El argumento que utiliza Descartes para demostrar la existencia de Dios no es admisible por la lógica. Es el llamado Argumento Ontológico.[*] Aquí, como dice Eduardo, ya estaríamos hablando de antropología:
La existencia de Dios no parece tan evidente como principio, ni aparece de forma natural sino más bien cultural, como un elemento integrado en la propia cultura*; lo mismo que el lenguaje y tantas creencias previas sobre las que estamos haciendo esta consideración.
La teología es antropologíaPost relacionado:
La crítica de Ludwig Feuerbach a la teología clásica nunca ha tenido una respuesta convincente porque es esencialmente correcta: los atributos divinos expresan deseos de amor y ambición humana proyectados fuera de sí. Ésta es la esencia, sobre todo, del cristianismo.
- Antropología Teológica (entrevista a Lluis Oviedo), en La nueva Ilustración Evolucionista.
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3 comentarios:
Y el sentido de la vida es una proyección de la finalidad de cada acción animal...
somos bichos con aspiraciones.
¿No quedamos que el sentido de la vida era 42? :P
Un saludo con aspiraciones y exhalaciones.
De ahí que el 42 no sepamos comprenderlo... :D
Son ganas de beber que no se sacian.
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