Los memes tóxicos de la Blogosfera (II)

El blog de Fàbregas no es tan tóxico, a mi juicio, como el de Mino o el de Anghara, pero aun así contiene una cantidad considerable de memes virulentos, echando por tierra y salpicando así las pocas cosas buenas que pueda tener. Para muestra, dos imágenes sacadas de su barra lateral:

Manifiesto por una Universidad más racional

Aquí. (Vía).

Ejemplo: la Universidad de Granada.

Una breve historia de la Tierra

Comprimamos, por ejemplo, los 4.500 millones de años de tiempo geológico en un solo año. A esa escala (...) los seres vivos aparecieron en el mar por primera vez en mayo. Las plantas y los animales terrestres emergieron a finales de noviembre y las amplias ciénagas que formaron los depósitos de carbón florecieron aproximadamente durante cuatro días a principios de diciembre. Los dinosaurios dominaron la Tierra a mediados de diciembre, pero desaparecieron el día 26, más o menos a la vez que se levantaron por primera vez las Montañas Rocosas. Criaturas de aspecto humano aparecieron en algún momento de la tarde del 31 de diciembre y los casquetes polares más recientes empezaron a retroceder desde el área de los Grandes Lagos y el norte de Europa alrededor de 1 minuto y 15 segundos antes de la media noche del 31. Roma gobernó el mundo occidental durante cinco segundos, desde las 11 h 59,45 hasta las 11 h 59,50. Colón descubrió América tres segundos antes de la medianoche, y la ciencia de la Geología nació con los escritos de James Hutton pasado un poco el último segundo del final de nuestro memorable año.

Edward J. Tarbuck y Frederick K. Lutgens, Ciencias de la Tierra, 8ª edición (Pearson Educación, Madrid, 2005), p. 7.

Historia de la decadencia y caída del macho español

Hay escasez de hombres que se atrevan a mostrar sus impulsos culturales, ancestrales e incluso reproductivos. El macho está hoy por hoy como acojonado, autorreprimido, no vaya a ser que le llamen machista y no sé qué. Los hombres estamos apagados, sí, sí. Y creo que el aumento importante de homosexualidad que ha habido tiene que ver con la enorme cantidad de población de la que hablábamos antes. Seguramente hay una especie de instinto, que nosotros no dominamos, que hace que ante la gran cantidad de personal existente se reprima la reproducción; y, claro, la mejor manera que hay de reprimir la reproducción es pasar de las hembras y entenderse directamente con los machos.

Albert Boadella, La Verdad. (Vía).

Los memes tóxicos de la Blogosfera (I)

Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo.

1ª Ley Fundamental de la estupidez humana.

El blog de Mino es, junto con el de Anghara, uno de los peores blogs que circulan por la Red. Iba a dejarlo pasar (¡claro!, ¿se puede saber qué te ha hecho?), pero el último de los 10 mandamientos del Buen Bloguer dice muy claramente (cristalino) que si un bloguer ve a otro bloguer vertiendo memes tóxicos en las aguas públicas de la Blogosfera, debe denunciarlo. Huelga decir que es un deber cuasidivino. Incuestionable.

Según Mino:

1. "Existe un cambio climático, eso es evidente y ninguno necesitamos a un científico para que nos repita lo que vemos año tras año con nuestros propios ojos. Pero lo que ya no está tan claro es que este cambio en el clima se deba a las acciones y contaminaciones provocadas por el ser humano. Es más, no es que 'no esté claro', si no que puedo afirmar que es algo totalmente falso."

2. "El Ministerio de Igualdad es un organismo que ha conseguido con gran éxito marcar y aumentar las diferencias entre hombres y mujeres. El feminismo es un modo de pensamiento horrible, casi peor incluso que el machismo, aunque son muy similares. "

3. "De nuevo la manipulación del rebaño de borregos que somos se logra de una manera extremadamente fácil para los grandes medios de comunicación. En el caso Sakineh, la pobre mujer indefensa condenada a ser lapidada en Irán, la fuente y el origen de todo este movimiento anti-lapidación tiene su origen en el presidente francés (...) El fin no es otro que cambiar a un nivel más negativista la percepción que poseemos de Irán y su 'malvado' presidente Ahmadinejad (nótese las comillas)."

4. "Y ahora os diré cómo se consigue poner en marcha todo lo anterior: Mediante todos los resortes de la rebelión civil y la insumisión fiscal (...) Plantando cara al Estado, que ya no asume más función que la de sostenerse a sí mismo, negándonos a pagar impuestos (tampoco habrá mucho que pagar, la verdad)."

5. "Antes de fin de año sucederá otra cosa: Tengo la convicción, casi la certeza, de que el Poder clausurará este diario revolucionario. De modo que debemos pensar y trabajar todos muy deprisa (...) Buena suerte a todos, compañeros."

6. "Antes de que me escape más por los Cerros de Úbeda, voy a comentar lo de los 1000 camareros muertos; Esa noticia es directamente FALSA."

7. "Resulta que hace ya tiempo que hay personas que afirman que nuestra sociedad está gobernada por una élite mundial, cosa que por otra parte creo firmemente. Esas mismas personas afirman que gracias a cosas como el 'Area 51' -una base ultrasecreta que se conoce en todo el mundo mundial- se han obtenido conocimientos y descubrimientos alienígenas que de otra manera no serían posibles, cosa que considero bastante plausible."

8. "Es algo totalmente irracional el aumentar los impuestos a los que más tienen. Cuando digo irracional quiero decir estupidez, tontería, lelada, gilipollez, etc. (...) Para terminar voy a defender el motivo por el que los ricos deberían pagar menos."

9. "El presidente de un país (Irán) apoya las teorías conspirativas del 11-s afirmando que miles de personas -entre los que me incluyo- no creen la versión oficial de que los ataques donde perecieron más de 3.000 personas fueran provocados por un tipo al que nunca más se le ha visto, llamado Bin Laden, cuya familia y él mismo eran íntimos amigos del presidente de Estados Unidos. Como mínimo suena muy raro."

10. "Tal y como adelantábamos hace ya más de un mes, la vacuna contra el cáncer se encuentra a disposición de quien la quiera utilizar. Es completamente natural (se fabrica con tu propia sangre), inocua y sin efectos secundarios de ningún tipo, excepto una mejoría espectacular y en un porcentaje más que significativo, la curación completa."

¿Por qué creo que es importante este post? Porque si tecleamos "1000 camareros muertos al año" en Google, lo primero que nos sale es el blog de Mino. ¿Y? Pues que las personas culturalmente desequilibradas tienen más influencia de la que, en nuestra infinita ingenuidad, les suponemos. Nuestro deber como bloguers (uno de tantos) es reducir en lo posible tanto el número de este tipo de desequilibrados como el número de presas fáciles (incautos) que los leen. ¿Cómo? No estoy seguro. Sólo sé que hace tres años yo mismo me tragué el punto número 1 de la lista. Y no se lo deseo a nadie ;-)

2ª Parte: Los memes tóxicos de la Blogosfera (II).

La España negra

A partir del siglo XVII se inició lo que Ortega y Gasset llamó la tibetanización de España, es decir, el aislamiento de nuestro país de los vientos ilustrados que soplaban en el resto de Europa. No sólo seguíamos haciendo filosofía escolástica ramplona, y no participábamos en la gran aventura de la ciencia moderna, sino que tampoco la nueva sensibilidad moral hacía mella entre nosotros. En esa España sumida en el oscurantismo y la chabacanería fue extendiéndose la variedad plebeya (a pie) de la tortura pública de los toros, hasta dar lugar a la actual corrida, con su insultante cursilería, sus gestos amanerados y, sobre todo, su abyecta y anacrónica crueldad (...) La puntilla es el único momento de piedad en todo ese esperpento sádico, atroz para el toro que lo sufre, y degradante para la embotada sensibilidad del aficionado que lo contempla.

Afortunadamente, y aunque sea con retraso, España se está incorporando ahora al carro europeo y haciendo suyos los valores de la Ilustración. Sin embargo, la España negra todavía colea, y todavía encuentra intelectuales casticistas dispuestos a jalear todo lo más cutre y cruel de la tradición carpetovetónica en nombre de un nacionalismo trasnochado y hortera, defendido con chulería numantina frente a las críticas del resto del mundo (...) El debate está servido, y sólo tiene una salida racional: la abolición de esas bolsas de crueldad –en expresión de Ferrater Mora- que son las corridas de toros, y la transformación de las dehesas ganaderas en parques naturales.

Jesús Mosterín, Los derechos de los animales, Editorial Debate, Madrid, 1995, pp. 93-95.

¿Quién puede decir (...) por qué la nación española, tan preponderante en otros tiempos, ha quedado tan atrasada en la senda del progreso? (...) En esa edad pasada, como hace notar M. Galton, casi todos los hombres distinguidos que se consagraban a la meditación y al cultivo de la inteligencia, no tenían más refugio que la Iglesia, y como ésta prescribía el celibato, ejercía de este modo una influencia funestísima en cada generación sucesiva. Durante este periodo fue cuando la Inquisición, con un cuidado extremo, buscaba para quemarlos en los autos de fe, o para encerrarlos en los calabozos, a los hombres de un espíritu más independiente y más atrevido. Solo en España, los hombres que formaban la parte más selecta de la nación -los que dudaban e interrogaban, porque sin la duda no hay progreso- fueron eliminados, por espacio de tres siglos, a razón de un millar por año. El mal que ha causado así el fanatismo es incalculable, por más que haya sido compensado de otros modos, hasta cierto punto.

Charles Darwin, El origen del hombre, Formación Alcalá, Jaén, 2009 (1871), pp. 125-126.

Cuando los derechos entran en conflicto

Yo soy partidario de sacar la fe fuera de las escuelas religiosas, aunque eso iría en contra de lo que defienden el reverendo Gibson y el señor Flannagan como derechos de los padres para la educación de sus hijos. Pero mira los resultados del derecho de los padres ejercido en Irlanda del Norte: ¿son los derechos de los padres tan importantes como para permitirles que arriesguen la separación de dos comunidades para siempre? El problema con los derechos es que hay conflictos entre derechos opuestos. ¿Qué pasa con el derecho a la libertad de expresión versus el derecho a no ser ofendido? En el caso de la educación, los niños tienen tantos derechos como los padres. Los niños tienen el derecho a no ser adoctrinados, a no tener por obligación las creencias de sus padres, sino a tener sus propias opiniones tras recibir una educación apropiada y equilibrada.

Richard Dawkins, minuto 6.

Vía La revolución naturalista y Ser Pensador.

Neurocultura

Creo que los nuevos conocimientos adquiridos a partir de la aplicación del método científico ofrecen una base más fundamentada a interpretaciones otrora puramente teóricas y especulativas, basadas en la introspección, único método disponible en ese período largo de la humanidad. Por ejemplo, pienso que la neurofilosofía ha comenzado a tomar un nuevo rumbo dentro de la filosofía, en el que avanza nuevos conocimientos desentronizando concepciones «de la más pura introspección» sobre el yo, el libre albedrío, la responsabilidad, la toma de decisiones y hasta la religión, Dios y la misma ética. ¿Acaso este nuevo cimbrear el árbol filosófico no puede conformar una nueva concepción filosófico-científica más sólida y universal de lo que somos? ¿En qué medida saber, conocer, que nuestras decisiones son producto de la actividad de circuitos neuronales localizados en ciertas áreas del cerebro y debidas al funcionamiento de códigos ancestrales, a patologías indetectables, a nuestra educación y a nuestro medio ambiente específico y personal, e incluso yendo más allá, a nuestro entorno social y cultural más inmediato (modulando esos códigos cerebrales) va a cambiar o modificar el mundo que conocemos y nuestros sentimientos de «seres libres»? (...) Y todavía más específicamente, ¿acaso la neurofilosofía en relación con el así llamado problema cerebro-mente no ha llevado a cuestionar que la introspección y el razonamiento puramente filosófico en este problema ha sido muy limitado y que, como señala Churchland, a menos que se vuelva la mirada para ver cómo funciona el cerebro, asiento último de los procesos mentales, esta filosofía pueda volverse simplemente estéril? (...) Yo estoy convencido, además, de que esta nueva cultura nos ayudará, a través de la rectificación de nuestras conductas, a neutralizar incluso las fatales predicciones hechas para el futuro (las que señalan, por ejemplo, un deterioro del medio ambiente en un punto de no retorno, con un calentamiento global del planeta que afectará de modo deletéreo y significativo a los bancos de pesca oceánicos y los bosques) y a encontrar una ética universal que, como decía Wilson, «sea la guía por la que la humanidad y el resto de la vida puedan ser conducidas de modo seguro a través de ese cuello de botella en el que la especie nos ha metido torpemente».

Francisco Mora, Neurocultura, Alianza Editorial, Madrid, 2007, pp. 26-32.

PD. En unas horas salgo con mi hermano para Tarragona. Estaré de vuelta el domingo. Ya os contaré :o)

La libertad según Mario Vargas Llosa

Una de cal y dos (esta y esta) de arena.

Relacionado:
- Las corridas de toros y ese nosequé.

Antiteísmo

La fuente principal de conflictos entre las esferas científica y religiosa en el presente reside en ese concepto de un Dios personal (...) La doctrina de un Dios personal capaz de interferir en [los] sucesos naturales nunca podrá ser refutada (...) por la ciencia, pues esa doctrina siempre podrá retirarse a buscar refugio en los dominios a donde el conocimiento científico no ha llegado aún a plantar pie. Pero estoy persuadido de que un comportamiento semejante por parte de los partidarios de la religión no sólo sería indigno, sino también fatal para ellos mismos. Porque una doctrina que no es capaz de sostenerse a sí misma a plena luz, sino tan sólo en la oscuridad, necesariamente acaba perdiendo su influencia sobre la humanidad, y produciendo un daño incalculable al progreso humano. En su lucha en beneficio de la ética, los profesores de religión deberían ser capaces de renunciar a la doctrina de un Dios personal, es decir, deberían dejar de lado esa fuente de miedos y esperanzas que en el pasado llegó a poner tales dosis de poder en manos de los sacerdotes.

Albert Einstein.

Ken Wilber, Cuestiones cuánticas: escritos místicos de los físicos más famosos del mundo, Kairós, Barcelona, 1987, pp. 167-169.

Pasado, presente y futuro del psicoanálisis

Aunque históricamente el psicoanálisis tuvo aspiraciones científicas –siempre se propuso desarrollar una ciencia empírica de la mente que pudiera verificarse–, rara vez fue científico en sus métodos. A lo largo de los años, no pudo someter sus hipótesis a una experimentación que pudiera reproducirse. De hecho, siempre fue más fructífero para generar ideas que para verificarlas (...) En la época en que yo llegué a Harvard para mi formación en psiquiatría, se habían hecho ya algunas incursiones importantes desde la biología para comprender los procesos mentales superiores. Pese a esos avances, cierto número de psicoanalistas adoptaron una posición más radical aún: según ellos, la biología no era aplicable al psicoanálisis (...) El problema más grave era la falta de interés de los psicoanalistas por llevar a cabo estudios objetivos e, incluso, por tener en cuenta el sesgo del investigador (...) Afortunadamente, no todos los psicoanalistas pensaban que la investigación empírica carecía de importancia para la disciplina. En los cuarenta años transcurridos desde que terminé mi formación clínica, dos tendencias distintas adquirieron mayor impulso y comienzan ahora a ejercer una influencia significativa sobre el pensamiento psicoanalítico. Una de ellas es el reclamo por una psicoterapia que se fundamente en pruebas empíricas. La otra, y más difícil, es el intento por lograr que el psicoanálisis y la naciente biología de la mente naveguen por un mismo cauce (...) Necesitamos un enfoque biológico de la psicoterapia. Hasta no hace mucho tiempo, había pocas maneras convincentes de verificar las ideas psicodinámicas o de evaluar la eficacia de un enfoque terapéutico en comparación con otro. La combinación de una psicoterapia breve eficaz y las imágenes funcionales del cerebro puede ser exactamente lo que faltaba (...) Si hubiera sido posible obtener imágenes del cerebro en 1895, cuando Freud escribió su Proyecto de psicología para neurólogos, es probable que hubiera orientado el psicoanálisis por otros rumbos, manteniendo la estrecha relación con la biología que esbozó en ese ensayo.

Eric Kandel, Biología de la mente.

Anexo 1. Hace aproximadamente año y medio le dediqué algún que otro post al psicoanálisis. Entonces, creo, demostré una (relativa) ignorancia que hoy me gustaría subsanar con este post. Ahora opino que la cuestión no es psicoanálisis sí/psicoanálisis no, sino qué clase de psicoanálisis queremos hacer, qué línea seguir. En el fondo da igual qué nombre le pongamos a la disciplina (psicoanálisis, psicoterapia, biopsicoterapia, psicología a secas...), lo que importa es si produce o no conocimiento valioso y si cumple o no con las expectativas generadas. ¿Qué opináis?

Anexo 2. Por aquella época moría Ignacio Ruiz Lafita, mi tío. Entre otras muchas cosas fue psicoanalista y escribió un libro que se ha publicado recientemente (pinchad aquí para la versión en papel y aquí para la versión online). Aunque sólo he leído unos cuantos capítulos y carezco quizá de la formación necesaria para juzgarlo de un modo equilibrado, por el momento me resisto a dejar de ser crítico con él. Animo no obstante al lector interesado en el psicoanálisis a que se forme su propia opinión.

El diccionario del Diablo

Religión, s. Hija del Temor y la Esperanza, que vive explicando a la Ignorancia la naturaleza de lo Incognoscible.

Rezar, v. i. Pedir que las leyes del universo sean anuladas en beneficio de un único peticionario, quien confesadamente se considera indigno.

Ambrose Bierce, Diccionario del Diablo.

Combatir la obesidad

La «batalla alimentaria» no es el único ámbito en el que encontramos un fuerte énfasis en el espacio de responsabilidad individual del ciudadano por parte de aquellos agentes interesados en que no haya cambios sustanciales en las estructuras actuales. La crisis ambiental es un ejemplo paradigmático de esta individualización de las formas de actuación y comprensión frente a un asunto de naturaleza pública (...). El papel de la sociología crítica ha de ser precisamente el de señalar las conexiones estructurales que nos ligan, y nos hacen responsables de forma colectiva (...), con el objetivo de abrir al debate público y al control democrático todos estos ámbitos.

En esta línea, este capítulo revisará algunos de los factores que deben llevarnos a incluir de manera decisiva consideraciones estructurales en el análisis de la obesidad. Este enfoque ampliado es inmediatamente relevante para las medidas que puedan adoptarse. Como señala Marion Nestle (...), «si la dieta es un asunto de la libre voluntad individual, entonces el único remedio apropiado para una mala alimentación es la educación, y los nutricionistas deberían ocuparse de enseñar a la gente a asumir su responsabilidad personal sobre su dieta y su salud, y no de cómo establecer cambios sociales que puedan hacer que esto sea más facil de realizar para todos». En cambio, una consideración ampliada del entorno obesogénico nos conduce a plantearnos intervenciones y estrategias que van desde los impuestos «pigovianos» sobre los productos más asociados a la obesidad (...) a las innovadoras propuestas de responsabilizar directamente a los fabricantes de productos con alto contenido en grasas y azúcares de los niveles de obesidad infantil, a través de la «regulación basada en resultados» (...), pasando por la necesidad de repensar los diseños de nuestras ciudades y pueblos junto con las políticas de «urbanismo comercial» (...) y la reorganización de los subsidios y ayudas a los agricultores...

Emilio Luque, La obesidad, más allá del consumidor: las raíces estructurales de los entornos alimentarios, p. 134. De lectura imprescindible.

Tal y como Eric Schlosser describió en Fast Food Nation, la industria de la comida rápida es en sí misma un ejemplo de eficiencia de mercado. La producción de patatas fritas, hamburguesas y Coca-Cola es resultado de las mismas divisiones de trabajo que generaron los tratamientos de insulina (...) De hecho, debido a estas eficiencias, nunca ha sido tan barato como hoy producir y consumir las calorías de la comida. Sin duda, es un milagro de los mercados modernos. Pero es un milagro cuyas implicaciones no conducen claramente, en todos los casos, al mejor de los mundos (...) La epidemia de obesidad no es resultado de nuestros genes, sino de la interacción de nuestros genes con los mercados modernos. Es una consecuencia de nuestras conductas racional e irracional. El libre mercado, por sí solo, nunca solucionará la epidemia (...) Nos merecemos una cantidad considerable de libertad. Pero también nos merecemos vivir bien. Y cuando la libertad y el bienestar chocan, deberíamos ser lo bastante abiertos de ideas como para reconocer que las restricciones cuidadosamente calibradas de nuestra libertad son un precio muy pequeño que pagar a cambio de una población más sana y más feliz.

Peter A. Ubel, La locura del libre mercado, Ediciones Urano, Barcelona, 2009, pp. 31, 126 y 291.

PD. Los enlaces en los textos son míos, no de los autores.

Sobre la pena de muerte (II)

En Estados Unidos, la justicia es cuestión de dinero.

Andrés Krakenberger, portavoz de la Asociación contra la pena de muerte Pablo Ibar.

Los pros y contras de la religión

El precio en sangre y lágrimas que la humanidad en general ha tenido que pagar por el aliento y el consuelo espiritual que la religión ha dado a unos cuantos, ha sido excesivo para justificar el que confiemos nuestra responsabilidad moral a una creencia religiosa.

Peter Medawar.

La Verdad os hará libres

Si Dios no existe, la libertad es imposible y por eso Dios es creador.

Armando Segura Naya. (Vía).

Anglada for president!

Comprendiendo la evolución (II)

La teoría de Darwin de la evolución mediante la selección natural proporciona un mecanismo para explicar cómo pudo haber tenido lugar la evolución. Esta teoría es bella por su simplicidad. Los descendientes son similares a sus progenitores, pero no idénticos. En consecuencia, no hay dos individuos que sean idénticos. Cada especie produce muchos más descendientes de los que posiblemente pueden sobrevivir y, dado que sus vástagos no son exactamente iguales, lo que ocurre es que algunos individuos tendrán características que les otorgarán ventajas sobre los otros. Ventajas que, aunque mínimas, le dan al individuo una posibilidad mayor de sobrevivir. Debido a que los individuos aventajados tienen una mayor posibilidad de supervivencia, tienden a dejar una mayor progenie y, como las crías heredan parte de los rasgos favorables de los progenitores, ellos también tienden a tener las posibilidades de supervivencia aumentadas. Al operar en largos períodos de tiempo, la acción de la selección natural daría lugar entonces a una modificación de la especie, que a la larga conduciría a la aparición de una nueva especie. Cuando hablamos de rasgos ventajosos, queremos decir rasgos que son ventajosos para el individuo en el medio ambiente en el que debe vivir. Para los dinosaurios, su mundo fue el mundo mesozoico.

Christopher McGowan, Dinosaurios y dragones de mar, Crítica, Barcelona, 1993, pp. 14-15.

Más:
- Comprendiendo la evolución (I).

Introducción al problema palestino-israelí

Tres israelíes y un palestino (el escritor Amos Oz, el documentalista Shai Carmeli-Pollak y los cineastas Eran Riklis y Hany Abu-Assad) nos cuentan, cada uno a su manera, qué es lo que está ocurriendo en Israel:



Para saber más:

Sobre la crisis

Vía Sociología Contemporánea:




Vía Vicenç Navarro:

Lo que debería hacerse, además de asegurarse que la productividad continúe aumentando, es facilitar la integración de la mujer al mercado de trabajo y evitar la discriminación salarial en contra de las mujeres (...) Si el porcentaje de mujeres que están en el mercado de trabajo fuera en España el mismo que en Suecia, habría 3 millones más de trabajadoras, creando riqueza, aumentando los impuestos y las cotizaciones sociales. Pero además de estas medidas hacen falta varias reformas rápidas e inmediatas. Y una de ellas es eliminar el tope del salario, por encima del cual no se cotiza a la Seguridad Social. Es escandaloso que el Sr. Botín, el mayor banquero del país, cotice a la Seguridad Social una cantidad semejante a la de un trabajador cualificado en su banca, que ingresa 500 veces menos que él. El sistema de cotizaciones debiera ser progresivo (...) El hecho de que estas propuestas no se realicen y se escoja, en su lugar, el disminuir las pensiones, es un indicador más del enorme poder que el capital financiero (el grupo fáctico de mayor poder en España) tiene sobre la vida política del país.

Ética del cambio climático

Toda verdad pasa por tres fases. En la primera, es ridiculizada. En la segunda resulta ser violentamente combatida. En la tercera es aceptada como algo auto-evidente.

Ferran P. Vilar, Ética del cambio climático.

Los niños perdidos del franquismo

Una de las sorpresas que me encontré a la vuelta de un largo exilio fue el ver que mis estudiantes (gente joven, despierta y curiosa intelectualmente, horrorizados por las barbaridades realizadas por las dictaduras chilenas y argentinas -tales como el robo de niños de padres asesinados por aquellas dictaduras-) desconocían que todos aquellos horrores habían ocurrido también en España durante la dictadura franquista, incluyendo el robo de niños de madres republicanas asesinadas por el Ejército golpista. Recordaré siempre su respuesta al excelente documental de la televisión catalana Els nens perduts del franquisme, de Montse Armengou y Ricard Belis, que documentaba tales robos durante la dictadura. Al entrar en el aula al día siguiente de haberse proyectado tal documental, noté un silencio ensordecedor. Los estudiantes estaban sorprendidos, avergonzados e indignados de que se les hubiera ocultado parte de la historia de su país. Sabían lo que había ocurrido en Argentina y Chile, pero desconocían lo que había ocurrido en España. Fue así como pude explicarles que no sólo lo que había ocurrido en aquellos países, sino incluso muchas de las cosas que habían ocurrido en la Alemania nazi, se habían dado también en España. En realidad, parte de los experimentos realizados por la Gestapo en los campos de concentración nazis se habían iniciado en España bajo la supervisión de la misma Gestapo... No se lo podían creer. ¿Cómo es que nadie se lo había contado?

Vicenç Navarro, El País.

1ª parte y 2ª parte.

Más en la Wikipedia.

Aznar forever!

La mayoría de ex presidentes y antiguos primeros ministros dedican sus vidas a hacer una contribución positiva al mundo, o al menos se pierden en el olvido. He aquí cinco antiguos líderes que no han hecho ninguna de las dos cosas.

Joshua Keating, Foreign Policy.

Adivináis quién está en esa lista, ¿verdad? Pues a Ramón no le ha gustado nada que incluyeran a nuestro ex presidente (Dios, para algunos) en ella.

De la misma serie:
- Arcadi forever!
- Savater forever!

¿Qué pasa con el Corán?

Lo prometido es deuda. El post sobre el Corán ya está terminado. Su estructura es la siguiente:

1) Primero citaré, a modo de introducción, un fragmento del libro El fin de la fe del filósofo y doctor en neurociencia Sam Harris, con quien estoy básicamente de acuerdo.

2) Después citaré al teólogo chií Raúl González Bórnez, traductor y prologuista de la edición del Corán que tengo estos días en mi casa, con quien estoy enteramente en desacuerdo. Bórnez, para que nos hagamos una idea de quién es -algo simplista en aras de la brevedad pero en cualquier caso crucial-, apoya la revolución islámica del Imán Jomeini, quien entre otras cosas gustaba de ordenar el asesinato de escritores críticos con el islam.

3) A continuación citaré gran cantidad de pasajes del Corán (un total de 20, aunque podríamos citar muchos más) para demostrar que lo que dicen los musulmanes moderados como González Bórnez acerca de sus bondades no es cierto o está profundamente sesgado. El Corán no sólo es un libro de una pobreza intelectual y moral indignante (aunque, como cualquier otro libro, tenga momentos de lucidez e incluso de contradicción), sino que además -y esto debería tenerse más en cuenta de lo que tradicionalmente se tiene- fue escrito en una época de barbarie que hoy es totalmente incompatible con nuestro modo de vida. Por eso, hoy día ni es guía ni puede ser luz de nada, por mucho que se empeñen algunos. Al contrario. La gran mayoría de versos no son más que ignorancia y tinieblas que se ocultan bajo una máscara de falsa espiritualidad. Es lo que Ibn Warraq llama, acertadamente en mi opinión, "fascismo religioso". Y no es el único.

4) Para terminar, concluiré con una breve reflexión al hilo de lo comentado en el punto anterior. Espero que podáis sacarle punta, criticarla y mejorarla.

La mayoría de los dirigentes occidentales dirán que no hay conexión directa entre la fe musulmana y el «terrorismo». Pero, es evidente que los musulmanes odian a Occidente en los términos que dicta su fe y que el Corán ordena que sientan ese odio. Los musulmanes «moderados» suelen decir que el Corán no ordena nada de eso y que el islam es «una religión pacífica». Basta leer el Corán para ver que no es cierto... El Corán instruye a los fieles en casi cada página a despreciar a los no creyentes. En casi cada página prepara el terreno para el conflicto religioso. Cualquiera que lea pasajes como los citados y no vea en ellos una conexión entre la fe musulmana y la violencia musulmana debería consultar a un neurólogo.

Sam Harris.

El Corán es un texto antidogmático... que llama a la tolerancia... al bien... Es un libro para la educación, la guía y la construcción personal de los seres humanos... [El Corán] no enfrenta el Islam al resto de las creencias trascendentes... Uno de los objetivos de esta guía divina es el establecimiento y la defensa de la justicia... En la actualidad... grupos minoritarios pero partidarios de la violencia armada y del terror proclaman, en nombre del Islam, la guerra contra el sistema occidental y contra los propios sabios islámicos y sus seguidores, propugnan la violencia y la guerra como solución final para el restablecimiento del Orden. En mi opinión, el creciente interés que el fenómeno islámico está concitando... merece que, tanto musulmanes como no-musulmanes, hagamos un esfuerzo para comprender mejor las bases ideológicas del islam, todas ellas recogidas en su Escritura Sagrada.

Raúl González Bórnez.

Ahora veamos qué dice el protagonista de este post. Aunque siempre es preferible leerlo todo en su contexto, en este caso los versos que vamos a leer a continuación no son "citas selectivas" escogidas al azar o sacadas de contexto. En el Corán sólo predomina un contexto, que es el contexto de la opresión y el terror. No exagero si digo que el tono manifiestamente autoritario e inmoral de esas citas permanece durante toda la obra. Tampoco dudo que haya quienes no vean o no quieran ver eso en el Corán, pero eso es lo que realmente hay:

Matad a los politeístas donde quiera que los encontréis. Apresadles, sitiadles, acechadles en cada recodo, pero si se arrepienten y hacen la oración y entregan el impuesto religioso, dejadles paso libre.

Sura 9:5, El arrepentimiento.

¡Oh, los que creéis! Combatid a los incrédulos que tenéis en vuestra vecindad. Y que os encuentren firmes y duros y sabed que Dios está con quienes son temerosos.

Sura 9:123.

Ciertamente, a aquellos que no creen en Dios, da igual que les amonestes o que no, no creerán (...) Y cuando se les dice: «¡No corrompáis en la Tierra!» dicen: «¡En verdad, nosotros somos reformadores de lo que está mal!» ¿Acaso no son ellos los corruptores? Pero no se dan cuenta. Y cuando se les dice: «¡Creed como cree el resto de la gente!», dicen: «¿Vamos a creer como creen los estúpidos?» ¿Acaso no son ellos los estúpidos? Pero no lo saben.

Sura 2:7-13, La vaca.

Si alguna de vuestras mujeres casadas comete pecado [adulterio], buscad a cuatro [hombres] de entre vosotros que atestigüen contra ella. Si lo atestiguan, recluidlas en (sus) casas hasta que les llegue la muerte o Dios les procure una vía [latigazos].

Sura 4:15, Las mujeres.

Y a aquellas de las que temáis una conducta rebelde y obstinada, amonestadlas (primero), y (si no surte efecto) abandonadlas en el lecho y (en última instancia) golpeadlas. Pero si os obedecen, no hagáis nada contra ellas. Dios es Excelso, Grande.

Sura 4:34.

¡Oh, esposas del Profeta! ¡Vosotras no sois como cualquier otra mujer! Si sois temerosas de Dios, no elevéis vuestro tono de voz al hablar... y hablad de manera buena y educada. Y permaneced en vuestras casas y no os mostréis ante los hombres como se mostraban en los tiempos de ignorancia anteriores...

Sura 33:32-33, Los partidos.

A la fornicadora y al fornicador castigadles con cien azotes a cada uno. Y si creéis en Dios y en el Último Día no dejéis que la compasión por ellos dos os impida aplicar la pena establecida por Dios.

Sura 24:2, La luz.

Y (recuerda) a Lot cuando dijo a su pueblo: «¿Cometéis esa indecencia [sodomía] a pesar de que sabéis lo que hacéis? ¿Vais a los hombres con deseo en lugar de a las mujeres? Sois una gente ignorante.»

Sura 27:55, Las hormigas.

Y la vida de este mundo no es más que distracción y juego y, en verdad, la morada de la otra vida es verdaderamente la Vida. ¡Si supieran!

Sura 29:64, La araña.

Di: «¿Queréis que os informe de quiénes son los que peor obran? Aquellos que malgastan sus esfuerzos persiguiendo la vida mundanal y creyendo que actúan bien. Son quienes no creen en las señales de su Señor y en el encuentro con Él. Sus obras no obtendrán recompensa y el Día del Levantameinto no pondremos una balanza para ellos. Su recompensa será el Infierno por no haber creído y por haber tomado Mis señales y a Mis mensajeros a broma.»

Sura 18:103-106, La cueva.

¡Que combatan por la causa de Dios aquellos que han vendido su vida en este mundo a cambio de la otra! Y, a quien combate por la causa de Dios, tanto si es matado como si vence, Nosotros le daremos una recompensa inmensa... Los que creen combaten por la causa de Dios y los que no creen combaten por la causa de los tiranos. ¡Combatid, pues, a los amigos de Satanás!

Sura 4:74-76.

Los judíos dicen: «Uzair es el hijo de Dios» y los cristianos dicen «El Mesías es el hijo de Dios.» Eso es lo que dicen con sus bocas. Imitan lo que dijeron anteriormente los que no creían. ¡Que Dios les maldiga por sus mentiras!

Sura 9:30.

Por ser opresores y por impedir a tanta gente seguir el camino de Dios, prohibimos a los judíos cosas buenas que anteriormente les habíamos permitido y por practicar la usura, que les había sido prohibida, y por comerse las riquezas de la gente sin derecho. Y, para los que de ellos no creen, hemos preparado un castigo dolorosísimo.

Sura 4:160.

¡Oh, los que creéis! No toméis a los judíos ni a los cristianos de amigos y aliados... En verdad, Dios no guía a la gente opresora.

Sura 5:51.

Y, si vieses cuando los ángeles arrebaten las almas de los que no creen, les golpearán los rostros y las espaldas (y les dirán) «¡Saboread el castigo de Fuego abrasador!»... En verdad, Dios es fuerte, severo en el castigo... ¡Oh, Profeta! ¡Convoca a los creyentes al combate! Si hubiera entre vosotros veinte hombres pacientes y contenidos, vencerán a doscientos y si hubiera entre vosotros cien, vencerán a mil de los que no creen, pues son gente que no posee entendimiento.

Sura 8:51-65, Los bienes excedentes.

En cuanto a los poetas, sólo los extraviados les siguen.

Sura 26:224, Los poetas.

Y, al ladrón y a la ladrona, cortadles la mano en pago de lo que hicieron, como escarmiento procedente de Dios. Y Dios es poderoso, sabio.

Sura 5:38.

Cuando os encontréis (en batalla) con los que no creen, golpeadles en los cuellos hasta que les hayáis diezmado y apresadles atándoles fuertemente. Luego, o bien otorgadles la libertad o bien pedid un rescate por ellos, para que termine la carga de la guerra. Así sea.

Sura 47:4, Muhammad.

¡Oh, los que creéis! ¡Qué sucede con vosotros! Cuando se os dice: ¡Salid a combatir por la causa de Dios! os quedáis pegados al suelo. ¿Acaso os satisface más la vida mundanal que la otra? Pues el disfrute de la vida mundanal comparado con el de la otra es muy poca cosa. Si no salís a combatir Él os castigará con un castigo doloroso y os cambiará por un pueblo diferente sin que le causéis ningún perjuicio.

Sura 9:38-39.

Pone Dios el ejemplo de un siervo esclavo que no tiene poder sobre nada y otro a quien Nosotros hemos provisto de un buen sustento y que reparte de ello secreta y abiertamente. ¿Son iguales?... Y pone Dios el ejemplo de dos hombres, uno de ellos es mudo de nacimiento y no tiene poder sobre nada y es una carga para su amo... ¿Serán iguales él y quien ordena la justicia y está sobre un camino recto?

Sura 16:75-76.

Dios ensancha el pecho de aquel a quien Él quiere guiar para que acepte el Islam, pero hace que el pecho de quien Él quiere extraviar se oprima y estreche... Así es como Dios debilita a quienes no creen.

Sura 6:125, Los rebaños.

Nota: los corchetes y los puntos suspensivos son míos. La negrita, que la uso para resaltar el tema de la cita, también. Los paréntesis sin embargo no.

El Mein Kampf de Hitler está considerado como una de las mayores aberraciones intelectuales jamás escritas y un insulto a la humanidad. Pienso que el Corán debería considerarse de la misma manera. La razón de que mucha gente se resista a hacerlo se debe más al maquiavelismo de sus autores que a la cabezonería de sus creyentes (que también). El tirano que escribió el Mein Kampf lo escribió en su nombre. En ningún momento se autodenominó Mensajero de Dios (aunque casi) ni amenazó con el Fuego eterno. Por eso, entre otras razones, probablemente nunca exista algo así como un hitlerismo con sus milagros y lugares de oración. En cambio, los tiranos que escribieron el Corán, personas cercanas a Mahoma que sabían leer y escribir (pues él nunca aprendió), sabían muy bien que si mentían y hablaban con la voz de Dios (un meme o idea todavía hoy muy exitosa; el porqué no lo sé) tendrían mucha más influencia sobre los pueblos pobres e incultos y su poder de coerción y manipulación sería mucho mayor.

The Koranic ethical system is based entirely on fear. Muhammad uses God's wrath-to-come as a weapon with which to threaten his opponents, and to terrorize his own followers into pious acts and total obedience to himself.

Ibn Warraq.

Como dicen en este vídeo casero que encontré en YouTube, "the religions are almost always an instrument for a few people to gain power over many ignorant people". No puedo estar más de acuerdo.

El problema con estos libros y sus intérpretes, por tanto, no es tanto lo que ordenan como Quién se supone que lo hace, ya que no es lo mismo que las órdenes vengan de un hombre normal y corriente a que las órdenes vengan de más arriba. En ese sentido, la culpa de que los terroristas se crean lo que pone en su libro sagrado y actúen como Dios manda también es de los religiosos moderados cuando en lugar de rechazar y avergonzarse de sus Sagradas Escrituras persisten en su carácter divino-revelado. ¿Cómo esperar entonces que los creyentes más pobres, ignorantes y fundamentalistas de los lugares más desfavorecidos del planeta no obedezcan literalmente las Escrituras cuando son ellos, los moderados, los primeros que las promocionan como algo único, mágico y celestial?

Allí donde la Biblia sea oficialmente una escritura sagrada debemos contar con que la gente tratará de cumplir al pie de la letra esa escritura.

Hubert Schleichert.

Así pues, ¿qué es lo que deberían hacer los creyentes buenos que no ven bien eso de estrellar aviones contra edificios de oficinas o eso otro de predicar la abstinencia sexual en lugares donde lo que realmente hace falta es planificación familiar, educación sexual y redistribución de la riqueza? Lo que deberían hacer es pasar página cuanto antes (pasar, lo que se dice, del mito al logos) y considerar la Biblia, el Corán y demás textos sagrados del mismo modo que ahora consideramos la mitología griega: interesante y culturalmente enriquecedora, pero un mito. No olvidemos que para muchas personas (para mí evidentemente no, que no vivo en Guatemala ni tengo pensado trabajar en edificios altos ni soy mujer) desconocer algo tan simple como eso sigue siendo una cuestión de vida o muerte.

El islam es arcaico en su estructura: contradice, punto por punto, todo lo que la filosofía de las Luces logró desde el siglo XVIII en Europa...

Michel Onfray.

Pero ¿acaso tienen los creyentes, la literatura hadiz, el Corán y sus fundamentalistas toda la culpa? Naturalmente que no. Un libro o unas creencias, como todo lo que hacemos y pensamos, depende también de su entorno. Si el ambiente es bueno, hasta las enseñanzas más peligrosas tienden a desoírse. En ese sentido, los libros como el Corán son más perniciosos, por ejemplo, allí donde las condiciones socioeconómicas de quienes los leen son peores. Sería un error no tener también eso en cuenta. Al fin y al cabo, la religión es el opio de los pobres:

La privatización de los bienes y los servicios públicos, así como la mercantilización de los sistemas de sustento vital de las personas pobres, son un doble robo que desprovee a las personas de seguridad económica y cultural. Millones de ellas, privadas de una vida y una identidad seguras, se ven impulsadas a integrarse en movimientos extremistas, terroristas y fundamentalistas. Éstos identifican al «otro» como el enemigo y, simultáneamente, construyen identidades de carácter excluyente para separarse de quienes, en realidad, guardan una conexión ecológica, cultural y económica con ellos. Esta falsa separación provoca una conducta caracterizada por el antagonismo y el canibalismo. El auge del extremismo y del terrorismo constituye una respuesta más a los cercamientos y a la colonización económica de la globalización. De igual manera que el canibalismo entre animales criados en granjas industriales desaparece cuando a los pollos y a los cerdos se les permite moverse con libertad, el terrorismo, el extremismo, la limpieza étnica y la intolerancia religiosa son condiciones antinaturales causadas por la globalización y no tienen cabida en la Democracia de la Tierra.

Vandana Shiva.

Referencias:

- Sam Harris, El fin de la fe, Paradigma, Madrid, 2007, pp. 32 y 122.
- Raúl González Bórnez, El Corán (edición comentada), Centro de traducciones del Sagrado Corán, 2008.
- Ibn Warraq, Why I am not a Muslim, Prometheus Books, 1995, p. 157.
- Hubert Schleichert, Cómo discutir con un fundamentalista sin perder la razón, Siglo XXI, Madrid, 2004, p. 127.
- Michel Onfray, Tratado de ateología, Anagrama, Barcelona, 2006, p. 216.
- Vandana Shiva, Manifiesto para una Democracia de la Tierra, Paidós, Barcelona, 2006, pp. 11-12.

Agradezco a Siesp el tiempo que me prestó y los consejos que me dio después de leer el borrador que le envié. Al final no le he hecho mucho caso, je... pero sé que sabrá perdonármelo :)